देश के किसान सरकार के खिलाफ आंदोलन कर रहें है. वहीं 21 फरवरी से इनका आंदोलन एक अलग रूप लेने वाला है. इसके लिए सरकार ने अपनी कमर कस ली है. वहीं किसानों को रोकने की पूरी तैयारी की जा रही है. बता दें कि ये पहली बार नहीं है जब किसानों और सिखों को रोकने की कोशिश की जा रही हो. इससे पहले भी जैतो दा मोर्चा में सिख प्रदर्शनकारियों को बैरिकेड्स और कंटिलें तारों को लगाकर रोकने की कोशिश की गई थी. जैतो दा मोर्चा का आज 100 साल पूरा हो गया है. दरअसल 19, 20 और 21 फरवरी को, शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी (एसजीपीसी) - सिखों की सर्वोच्च धार्मिक संस्था - जैतो में सिख प्रदर्शनकारियों पर हुई गोलीबारी के 100 साल पूरे होने का जश्न मनाने जा रही है. ये अब पंजाब के फरीदकोट जिले का हिस्सा है. बता दें कि 21 फरवरी, 1924 को, जिन सिख प्रदर्शनकारियों को गुरुद्वारा गंगसर साहिब (जैतो में) तक पहुंच से वंचित कर दिया गया था, वे नाभा राज्य प्रशासक के आदेशों के खिलाफ ऐतिहासिक गुरुद्वारे की ओर शांतिपूर्वक आगे बढ़ रहे थे. जैतो तब नाभा रियासत का हिस्सा हुआ करता था. नाभा के ब्रिटिश प्रशासक के आदेश पर उन पर अकारण गोलीबारी में 300 से अधिक लोग घायल हो गए, जबकि लगभग 150 अन्य लोग मारे गए. वहीं 21 फरवरी 1924 को जैतो में जो हुआ, उससे पूरे भारत में शोक की लहर दौड़ गई और बाद में यह इतिहास में जैतो दा मोर्चा के नाम से दर्ज हो गया.

किस बात पर भड़का आंदोलन

जब एसजीपीसी ब्रिटिश समर्थित पुजारियों के खिलाफ गुरुद्वारा सुधार आंदोलन (1920-1925) चला रही थी, तब नाभा राज्य के सिख राजा महाराजा रिपुदमन सिंह के सरकार के साथ अच्छे संबंध नहीं थे. वह सिखों से जुड़े मुद्दों पर अंग्रेजों से सीधी बात करने के लिए जाने जाते थे. नाभा और पटियाला राज्यों के बीच विवाद के कारण ब्रिटिश सरकार को उनका तख्तापलट करने का अवसर मिल गया. ब्रिटिश सरकार ने 7 जुलाई, 1923 को महाराजा रिपुदमन सिंह को नाभा से निष्कासित कर दिया, जिससे नाभा राज्य में सिखों में बेचैनी पैदा हो गई. 25 से 27 सितंबर, 1923 तक जैतो के गुरुद्वारा गंगसर साहिब में एक अखंड पाठ का आयोजन किया गया था. नाभा के ब्रिटिश प्रशासक ने अखंड पथ को बाधित करने के लिए सिख पुजारियों को गिरफ्तार कर लिया, जो प्रार्थना करने के लिए आयोजित किया गया था. महाराजा रिपुदमन सिंह की वापसी के लिए. जवाब में, सिखों ने अनिश्चित काल के लिए अखंड पथ शुरू किया. एसजीपीसी, जिसकी उस समय कोई कानूनी स्थिति नहीं थी, भी इस मुहिम में शामिल हो गई.

अहिंसक सिख जत्था और नेहरू

नाभा प्रशासक ने गुरुद्वारे की घेराबंदी कर दी. गुरुद्वारे के अंदर सिख भोजन की कमी से जूझ रहे थे जबकि अखंड पाठ जारी था. ब्रिटिश प्रशासक ने 14 सितंबर, 1923 को अखंड पाठ को समाप्त करने के लिए गुरु ग्रंथ साहिब के बीर (ग्रंथ) को बलपूर्वक हटाकर बेअदबी की और गुरुद्वारे पर नियंत्रण कर लिया. एसजीपीसी ने अगले दिन से गुरुद्वारे में प्रवेश के लिए 25 सिखों का एक जत्था भेजना शुरू कर दिया. लेकिन पुलिस ने जत्थे को गिरफ्तार कर लिया, उनकी पिटाई की और उन्हें रिहा करने से पहले जैतो से दूर ले गए.

100 बैलगाड़ियों से बैरिकेडिंग, कंटीले तारों की बाड़

प्रदर्शनकारियों को गुरुद्वारे में प्रवेश करने से रोकने के लिए, पुलिस ने गुरुद्वारा गंगसर और जैतू किले के बीच लेन के एक तरफ 100 बैलगाड़ियाँ खड़ी कीं, जो कुछ मीटर की दूरी पर अलग थीं. इन बैलगाड़ियों पर कंटीले तारों की बाड़ भी लगी हुई थी.गली के दूसरी ओर भी कंटीले तारों से बाड़ लगाई गई थी. गुरुद्वारा गंगसर के प्रवेश द्वार पर एक कांटेदार तारों का घेरा बनाया गया था. यह सेटअप 500-मजबूत जत्थे को कांटेदार बाड़ में प्रवेश कराकर बेअसर करने के लिए था.

नाभा प्रशासक ने बाड़ लगाने के साथ-साथ जत्थे पर हमला करने के लिए लाठियों से लैस एक अनियंत्रित भीड़ भी इकट्ठा कर ली थी. इसे जत्थे और स्थानीय लोगों के बीच झड़प के रूप में दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया था ताकि राज्य प्रशासक को इसके लिए ज़िम्मेदार न ठहराया जाए. पटियाला, नाभा, जिंद और फरीदकोट राज्यों के सैनिक भी तैनात किए गए थे. सैनिकों के एक समूह ने गुरुद्वारा गंगसर साहिब से 600 मीटर दूर गुरुद्वारा टिब्बी साहिब की एक खाई में भी मोर्चा संभाल लिया था. टिब्बी साहिब से कुछ दूरी पर ब्रिटिश सेना का एक शिविर स्थापित किया गया था जहाँ दो तोपें तैनात थीं. हालाँकि, सबसे बड़ी तोप जैतो किले के मुख्य द्वार पर स्थापित की गई थी. एक घुड़सवार सेना भी तैनात रहेगी. सिख प्रदर्शनकारियों को गुरुद्वारे के पास आने से रोकने के लिए ये बैरिकेड्स अगले 14 महीनों तक लगे रहे.

सिखों को अलग-थलग करने की कोशिश

अंग्रेजों ने विरोध करने वाले सिखों को अलग-थलग करने की भी कोशिश की. अंग्रेजों ने सिखों की अपने धर्म का पालन करने की मांग को सांप्रदायिक रूप में पेश करने की कोशिश की. साथ ही, सिखों पर पंजाब में अपना राज्य बनाने का प्रयास करने का आरोप लगाया गया. जैतो दा मोर्चा से जुड़े एक इंटरव्यू में नेहरू ने कहा था, ''सरकार सिखों में फूट डालने की नीति अपनाने की पुरजोर कोशिश कर रही है. वह यह दिखावा करना चाहता है कि सिखों ने एक धार्मिक मुद्दे पर युद्ध छेड़ दिया है और इसका अन्य समुदायों से कोई लेना-देना नहीं है. अदालतों में सिख नेताओं से जुड़े मामलों में सरकार ने इस बात पर जोर दिया है कि सिख पंजाब में अपना साम्राज्य स्थापित करना चाहते हैं. यह प्रचार सिखों को हिंदुओं और मुसलमानों से अलग करने के लिए है. सिक्ख ऐसा नहीं चाहते. वे समझते हैं कि भारत में सांप्रदायिक आधार पर राज्य असंभव है. अन्य समुदायों की तरह सिख भी स्वराज के पक्षधर हैं.”